Ну я старалась успокоиться и помолчать, но нет, не могу
вот этим не поделиться. Оно такое шикарное,
сопли слюни сердечки. Не только сама статья, которая по ссылке (интервью с удивительной гей-парой из одной белорусской деревни) - но и обсуждения
уже почти на сотню комментов фейк/не фейк (и аргументы в них!) в одном из жжшных лгбт-сообществ. You're welcome.
и мои ассоциации на темуА у меня в голове все крутятся строчки из недавно и случайно прочитанного Бабеля:
"Хорошо придуманной истории незачем походить на действительную жизнь; жизнь изо всех сил старается походить на хорошо придуманную историю."
(Мой первый гонорар, и весь рассказ в целом блестящий. Как-то я упустила Бабеля в школе совсем, теперь вот начинаю жалеть и задумываться.)
Что интересно, ведь непохоже, чтобы он попросту утащил мысль у Уайльда? Great minds think alike =) Тем более, что оно ведь правда, и не только как интересный парадокс. Только вот мне до интегрирования этой мысли в систему своих представлений о мире - а ведь символические нарративы пронизывают всю социальную реальность, ага - мы в виртуальности живем, а не в реальности, и постоянно воссоздаем и реинтерпретируем то категориальное мышление, которому нас научило общество - вот мне до осознанияэтих фактов, как пешком до Марса.
И примерно в том же направлении мыслей: еще раз насчет понимания искусства как важного инструмента для говорения о человеке и обществе (см. в предыдущей серии).
"...что искусство — это способ рефлексии, а не канон, то есть красивая картинка, которую следует сохранить в неизменном виде и по возможности воспроизвести, и что цель искусства — не создание объектов, а создание языка." (цэ)
Насчет статьи по ссылке у меня есть сомнения, но вот, скажем, к одному недавнему нелепому спору о реинтерпретации в современном театре классических пьес (буквально о геях Онегине и Ленском! *rolleyes* пожилая преподавательница французского захотела поделиться своим негодованием по поводу. мне даже удалось вести себя прилично. с трудом) - эта мысль более чем приложима.